ROZPORY V STAROM ZÁKONE ?
Dolu je vysvetlených všetkých údajných 438 rozporov v Starom Zákone, stránka sa bude priebežne doplnať :
1 : Kto bola Timna?
A: Elifazova konkubína
"Toto sú mená Ezauových synov: Elifaz, Elifaz... A Timna bola Elifazovou konkubínou..." Genesis 36:10-12
B : Elifazov syn.
"Synovia Ezauovi: Elifaz.....Synovia Elifazovi ... Timna...." 1. Kroník 1:35-36
C : Lotanova sestra
"Toto sú synovia Seira Horejského, ktorí obývali tú krajinu: Lotan... a Lotanova sestra bola Timna. Genesis 36:20-22
Synovia Seira: Lotan ... a Timna, Lotanova sestra." 1. Kroník 1:38-39
Oba tieto verše pochádzajú zo zoznamov Ezauových potomkov, takže sa zdá pravdepodobné, že Timna sa vzťahuje na tú istú osobu.
Poznámka : Pravdepodobne sa to zdať môže, ale nejde o tie isté osoby ale neustále o rozdieľne osoby s rovnakým menom.
_______________________
2 : Pracuje Boh v sobotu?
A : Nie, aj Boh si musí niekedy oddýchnuť.
"A Boh dokončil siedmeho dňa svoje dielo, ktoré učinil, a odpočinul siedmeho dňa od všetkého svojho diela, ktoré učinil. A Boh požehnal siedmy deň a posvätil ho, lebo v ňom odpočinul od všetkého svojho diela, ktoré Boh stvoril a učinil." Genesis 2:2-3
B : Áno. Ježiš a jeho otec vždy pracujú v sabat.
"Židia preto prenasledovali Ježiša a snažili sa ho zabiť, pretože robil tieto veci v sobotu. Ježiš im však odpovedal: "Môj Otec pracuje doteraz aj ja pracujem." Ján 5:16-17
Poznámka : Boh Otec nepracoval iba prvo týždnový sabat pri stvorení sveta, ale nasledujúce sabaty Boh Otec už pracoval.
_________________________
3 : Boli rastliny vytvorené pred ľuďmi alebo po nich?
A : Rastliny boli stvorené pred ľuďmi.
V prvej správe o stvorení boli rastliny stvorené tretí deň a ľudia šiesty deň.
"A Boh povedal: Nech zem vydá trávu, bylinu prinášajúcu semeno a ovocný strom, prinášajúci ovocie podľa svojho druhu, ktorého semeno je v ňom samom, na zemi! A stalo sa tak... A bol večer a bolo ráno, deň tretí." Genesis 1:11-13
"A Boh stvoril človeka na svoj obraz, na obraz Boží ho stvoril, muža a ženu ich stvoril... A bol večer a bolo ráno, deň šiesty." Genesis 1:27-31
B : Rastliny boli stvorené po ľuďoch.
V druhom rozprávaní Boh stvoril človeka skôr, ako existovali akékoľvek rastliny (ešte nepršalo a nebol tam človek, ktorý by obrábal zem). O niečo neskôr Boh stvoril rastliny, aby potešil človeka a nakŕmil ho.
"Toto je počiatok nebies a zeme... A každá rastlina poľa, skôr než bola na zemi, a každá bylina poľa, skôr než vyrástla, lebo Hospodin, Boh, ešte nedopustil, aby pršalo na zem, a nebolo človeka, ktorý by obrábal zem. Ale vystupovala hmla zo zeme a zavlažovala celý povrch zeme. A Hospodin, Boh, stvoril človeka z prachu zeme." Genesis 2:4-7
"A Hospodin Boh zasadil záhradu na východe v Edene a umiestnil tam človeka, ktorého stvoril. A Hospodin Boh dal vyrásť zo zeme všelijakým stromom, príjemným na pohľad a dobrým na jedenie, a stromu života uprostred záhrady a stromu poznania dobra a zla." Genesis 2:8-9
Poznámka : To isté vysvetlenie čo v bode 7
________________________
4 : Stvoril Boh pôvodne ľudí ako muža a ženu?
A : Áno.
"On ... stvoril ich na počiatku, stvoril ich muža a ženu." Matúš 19:4
"Boh stvoril človeka na svoj obraz, na obraz Boží ho stvoril, muža a ženu ich stvoril." Genesis 1:27
B : Nie, Boh stvoril najprv muža, potom zvieratá a nakoniec ženu.
"A Hospodin, Boh, utvoril človeka z prachu zeme." Genesis 2:7
"A Hospodin Boh povedal: Nie je dobré, aby bol človek sám. Urobím mu pomoc, ktorá mu bude podobná. A Hospodin Boh utvoril zo zeme všetky poľné zvieratá a všetko vtáctvo neba a priviedol ich k Adamovi... ale pre Adama sa nenašla pomoc, ktorá by mu bola podobná." Genesis 2:18-20
Poznámka : Tu nejde o žiaden rozpor keďže Mt 19:4; Gn 1:27 nikde priamo neuvádza že žena bola vytvorená ihneď po mužovi. To by tam muselo byť napísané niečo typu "Po mužovi Boh ihneď stvoril ženu" alebo "Boh stvoril muža, potom ženu a po žene zvieratá". Toto však napísané nie je.
_______________________
5 : Je manželstvo dobrá vec?
A : Áno, je dobré byť ženatý/vydatá.
Boh povedal, že pre Adama nie je dobré byť sám, a tak stvoril zvieratá v nádeji, že Adam medzi nimi nájde pomoc (manželku). Keď Adama žiadna neuspokojila, Boh prešiel na plán B a z Adamovho rebra stvoril ženu (Evu).
"A Hospodin Boh povedal: Nie je dobré, aby bol človek sám. Urobím mu pomoc, ktorá mu bude podobná. A Hospodin Boh utvoril zo zeme všetky poľné zvieratá a všetko vtáctvo neba a priviedol ich k Adamovi ... ale pre Adama sa nenašla pomoc, ktorá by mu bola podobná. A Hospodin Boh spôsobil, že na Adama padol tvrdý spánok a zaspal. Vzal mu jedno rebro a miesto neho ho uzavrel mäsom. Z rebra, ktoré Hospodin Boh vzal človeku, stvoril ženu a priviedol ju k človeku." Genezis 2 kapitola
B : Nie, je lepšie sa neoženiť.
Pavol si myslel, že pre kresťanov je lepšie neženiť sa.
"Dobre je, ak sa muž nedotýka ženy." 1. Korinťanom 7:1
"Lebo by som chcel, aby všetci ľudia boli ako ja [slobodní]. ... Je pre nich dobré, ak zostanú ako ja." 1. Korinťanom 7:7
A takisto aj Ježiš, ktorý povedal, že tí, ktorí sú hodní neba, sa neženia.
"Deti tohto sveta sa ženia a vydávajú, ale tí, ktorí budú uznaní za hodných dosiahnuť onen svet a vzkriesenie z mŕtvych, sa neženia ani nevydávajú." Lukáš 20:34-35
A keď jeho učeníci povedali, že ak rozvod neprichádza do úvahy, je lepšie sa neoženiť, Ježiš súhlasil a povedal:
"Toto slovo nemôžu pochopiť všetci, iba tí, ktorým je dané. Sú eunuchovia, ktorí sa tak narodili z matkinho lona, a sú eunuchovia, ktorých ľudia urobili eunuchmi, a sú eunuchovia, ktorí sa sami urobili eunuchmi pre nebeské kráľovstvo. Kto to môže pochopiť, nech to chápe." Matúš 19:10-12
Poznámka : Žiaden verš nehovorí o tom, že by bolo manželstvo hriešne, ibaže byť v celibáte je ešte lepšie pre duchovný rast človeka. Pavol v 1 Kor 7:7 ďalej píše "Preto hovorím slobodným a vdovám: Je pre nich lepšie, ak zostanú tak ako ja. Ak sa však nemôžu zdržať, nech sa ženia, lebo je lepšie ženiť sa, ako horieť." 1 Kor 7: 8-9. Takže keď si pozrieme celý kontext, zistíme že ani Pavol neučil o tom že manželstvo je zlé, hriešne, ibaže byť bez manželstva je ešte lepšie.
____________________
6 : Kedy bola stvorená Eva?
A : Zároveň s Adamom.
"Boh stvoril človeka na svoj obraz, na obraz Boží ho stvoril, muža a ženu ich stvoril." Genesis 1:27
B : Po stvorení Adama a všetkých zvierat.
"A Adam dal mená všetkému dobytku, nebeskému vtáctvu a každej poľnej zveri, ale pre Adama sa nenašla pomoc, ktorá by mu bola podobná. A Hospodin Boh spôsobil, že na Adama padol tvrdý spánok, a zaspal. Vzal mu jedno rebro a uzavrel ho mäsom. A z rebra, ktoré Hospodin Boh vzal človeku, stvoril ženu a priviedol ju k človeku." Genesis 2:20-22
Poznámka : Ten istý princíp čo v bode 13 - "Stvoril Boh pôvodne ľudí ako muža a ženu?"
__________________
7 : Je múdrosť dobrá vec?
A : Áno.
"Aby si naklonil ucho k múdrosti a obrátil svoje srdce k rozumnosti." Príslovia 2:2
B : Nie.
"A keď žena videla, že strom je... žiadaný, aby dal múdrosť, vzala z jeho ovocia a jedla." Genesis 3:6
"Neberie ohľad na nikoho, kto má múdre srdce." Jób 37:24
"Lebo zničím múdrosť múdrych a rozumnosť rozumných zvrátim." 1. Korinťanom 1:19
Poznámka : Múdrosť je dobrá, ale pozor, nie všetka múdrosť. Existuje pozemská múdrosť, duchovná múdrosť a Božia múdrosť. Tým že Eva zjedla jablko Gn 3:6 dostala Božiu múdrosť, čiže múdrosť ktorá patrí len Bohu, a to Bohu vadilo, že sa Eva zhltnutím jablka chcela mu múdrosťou rovnať. V prípade Jóba si treba prečítať celý kontext : "Všemohúceho my nikdy nedosiahneme: Mocou preveľký je, súdom takisto, ochrancom je práva, neutiskuje. Preto sa ho ľudia (všetci) musia obávať, ani srdcom múdrych on si nevšíma." Z veršu teda nevyplýva, že múdrosť je zlá vec, ibaže múdrosť sama o sebe nestačí, ale spolu s múdrosťou sa musíme zároveň báť Boha a uctievať ho a podriaďovať sa ho. Pokiaľ sa ho nebudeme báť a podriaďovať sa mu, tak samotná múdrosť nám nič neosoží, Boh si nás nebude všímať. 1 Kor 1:19 treba znova čítať celý kontext : "Veď slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, čo sú na ceste k záhube, nám však, ktorí smerujeme k spáse, je Božou mocou. Veď je napísané: Zmarím múdrosť múdrych a rozumnosť rozumných zničím.
Kde je múdry? Kde zákonník? Kde rečník tohto veku? Neobrátil azda Boh múdrosť tohto sveta na bláznovstvo? Pretože svet z prejavov Božej múdrosti nepoznal Boha svojou múdrosťou, zapáčilo sa Bohu zachrániť bláznovstvom tejto zvesti tých, ktorí veria. Židia totiž žiadajú znamenia a Gréci hľadajú múdrosť, my však hlásame Krista ukrižovaného — pre Židov síce pohoršenie a pohanov bláznovstvo" a teda tí ktorí sa svetu a ľudu javili ako múdry teda zákonníci, Gréci, Krista neprijali, a tým sa splnilo "zničím múdrosť múdrych" 1 Kor 1:19. Gréci aj Zákonníci boli vzdelaní, boli aj múdri v svetských veciach, ale mali neobrezané otupené srdce, takže napriek svojej svetskej múdrosti nedokázali prijať Krista. Takže znova, múdrosť sama o sebe nie je zlá, ale musí byť spojená s uctievaním a prijatím Boha, bez toho je múdrosť neužitočná.
__________________________
8 : Má Boh telo?
A : Áno, Boh má telo.
Boh chodí a hovorí hlasom, ktorý je počuteľný.
"A počuli hlas Hospodina Boha, ako sa prechádza po záhrade za denného vánku." Genesis 3:8
Hovoril s Mojžišom tvárou v tvár.
"A Hospodin hovoril s Mojžišom tvárou v tvár, ako keď sa človek rozpráva so svojím priateľom." Exodus 33:11
B : Nie, Boh je beztelesný duch.
"Boh je duch." Ján 4:24
"Lebo duch nemá telo a kosti." Lukáš 24:39
Poznámka : Nejde o rozpor ale o doplnenie. Boh je pôvodom duch, ale tento duch sa dokáže vteliť do rôzných hmotných tiel. Takže Boh môže byť v dvoch podobách, výlučne ako duch, alebo duch ktorý sa na určitý čas vtelí do hmoty, do hmotného tela. Aby išlo o rozpor muselo by byť napísané niečo typu "Boh je duch, a nemôže sa vteliť do hmotného tela". To však napísané nie je.
_________________________
9 : Vie a vidí Boh všetko?
A : Boh vidí a vie všetko.
Boh vie všetko.
"Boh ... vie všetko." 1. Jánov 3:20
"Ty, Pane, ktorý poznáš srdcia všetkých ľudí." Skutky 1:24
B : Sú veci, ktoré Boh nevie a nemôže ich vidieť.
Boh nemohol vidieť Adama a Evu, keď sa skrývali v záhrade Eden.
"A Adam a jeho žena sa skryli pred Hospodinovou tvárou medzi stromami záhrady. A Hospodin Boh zavolal na Adama a povedal mu: Kde si?" Genesis 3:8-9
Keď Kain zabil Ábela, ukryl sa pred Božou tvárou v krajine Nód.
"Hľa, dnes si ma vyhnal z povrchu zeme a pred tvojou tvárou sa skryjem. ... Kain odišiel spred Hospodinovej tváre a býval v krajine Nód, na východ od Edenu." Genesis 4:14-16
Boh zostúpil, aby videl Babylonskú vežu. (Z miesta, kde sedel, ju nemohol vidieť.)
"A povedali: "Poďme, postavme si mesto a vežu, ktorej vrchol bude siahať až do neba, a urobme si meno, aby sme neboli rozptýlení po celej zemi." Vtedy zostúpil Hospodin, aby videl mesto a vežu." Genesis 11:4-5
Keď Boh a jeho priatelia navštívili Abraháma, nevedeli, kde je Sára.
"Hospodin sa mu [Abrahámovi] zjavil na Mamrejských pláňach. Sedel pri vchode do stanu v horúčave dňa. Zdvihol oči a pozrel sa, a hľa, traja muži stáli pri ňom. ... A pýtali sa ho: Kde je tvoja žena Sára? On odpovedal: Hľa, v stane." Genesis 18:1-9
Boh musel zostúpiť do Sodomy, aby zistil, či sú Sodomčania takí zlí, ako počul.
"A Hospodin povedal: "Pretože krik Sodomy a Gomory je veľký a ich hriech je veľmi ťažký, zostúpim teraz a uvidím, či konali úplne podľa kriku, ktorý sa ku mne dostal, a ak nie, budem vedieť." Genesis 18:20-21
Boh nevedel, že sa Abrahám bojí Boha, až kým Abrahám nepreukázal ochotu zabiť svojho syna pre Boha.
"Teraz viem, že sa bojíš Boha, lebo si mi neodoprel ani svojho syna, svojho jediného syna." Genesis 22:12
Keď Boh prehral zápas s Jakubom, spýtal sa Jakuba na jeho meno. (Boh nevedel, s kým zápasí.)
A [Boh] sa ho [Jakoba] opýtal: "Ako sa voláš?" On odpovedal: "Jakob." A on povedal: "Nebudeš sa už volať Jakub, ale Izrael, lebo ako knieža máš moc s Bohom i s ľuďmi a zvíťazil si."... A Jakub pomenoval to miesto Peniel, lebo som videl Boha tvárou v tvár. Genesis 32:27-30
Boh skúšal Ezechiáša, aby zistil, čo je v jeho srdci.
"Boh ho [Ezechiáša] opustil, aby ho vyskúšal a aby poznal všetko, čo má v srdci." 2. Kroník 32:31
Predtým, ako Boh a Satan začali kruto zahrávať so životmi Jóba a jeho rodiny, Boh sa Satana opýtal, čo v poslednej dobe robí.
"A Hospodin sa opýtal Satana: "Odkiaľ prichádzaš?" Satan odpovedal Hospodinovi a riekol: "Z chodenia po zemi a z prechádzok po nej." Jób 1:7 , 2:2
Poznámka : Boh má moc vidieť a vedieť o všetkom, ale nie vždy túto možnosť využíva. Za druhé, niekedy Boh vie dopredu čo sa stalo, ale opýta sa to protistrany lebo chce počuť od nej úprimné priznanie. Boh vedel, kde sa nachádza Adam v Gn 3:8-9 ibaže sa spýtal "kde si" lebo chcel aby sa Adam sám od seba priznal kde je. V Genesis 4:14-16 to, že sa pred Bohom skryje povedal Kain a nie Boh. Kain ako človek je náchylný na chyby a nesprávne zmýšľanie. Rovnako tak to bolo v prípade Jakuba Gen 32: 27-30 chcel to počuť od neho aby sa sám úprimne k tomu priznal ako sa volá a nič nezatajil/nezaklamal. Rovnako tak to bolo aj v prípade satana v Jób 1:7,2:2. Boh je všemohúci, ale nevyužil svoju všemohúcosť v čase hriechu Sodomy Gen 18: 20-21, chcel sa vteliť do ľudského tela a pozrieť si hriech Sodomy nie z pohľadu Boha ale z pohľadu človeka. Rovnako tak je tomu v prípade Ezechiáša 2 Kr 32:31; Gen 22:12. Myslím, že bolo by veľmi nudné, aby Boh stváral svet a dopredu vedel všetko čo sa na svete udeje, preto myslím, že hoci je Boh Všemohúci a vie všetky veci dopredu, pri stváraní nášho sveta túto svoju vlastnosť odložil nabok a nevyužil ju, a to preto, aby sa sám "prekvapil". Uznajte sami, kebyže ste Stvoriteľ a idete stvoriť život na planéte, pričom by ste mali možnosť, že by ste mohli vedieť ako sa život vyvinie, určite by ste túto možnosť nevyužili ale radšej by ste sa nechali sami "prekvapiť" ako sa život vyvinie, a každý deň by ste sledovali ako sa život vyvíja a čo nové sa na Zemi udeje. Je to dačo podobné ako futbalový zápas, ak by ste dopredu vedeli kto dá kedy gól, už by to nebola zábava, bola by to nuda. Ak však 90 minút neviete kto dá kedy gól je to zábava a zaujímavé sledovať. Boh sa teda rozhodoval nevyužiť svoju vševedúcnosť, ale radšej denno denne sledovať vývin na Zemi, a nechal sa neustále "prekvapovať".
________________________
10 : Pochádzajú všetci z Adama a Evy?
A : Áno, všetci pochádzajú z Adama a Evy.
"A Adam dal svojej žene meno Eva, lebo ona bola matkou všetkých živých." Genesis 3:20
B : Nie, niektorí nie sú.
Melchisidek sa jednoducho objavil, bez otca a matky. Takže nepochádzal z Adama a Evy.
"Melchizedek, kráľ Šálema, kňaz Najvyššieho Boha, bol bez otca, bez matky, bez rodu, nemal ani počiatok dní, ani koniec života, ale pripodobnený Synovi Božiemu, zostáva kňazom naveky." Hebrejom 7:3
Nefilim boli obrí potomkovia synov Božích (anjelov?) a dcér ľudských. Takže nepochádzali úplne z Adama a Evy.
"Synovia Boží videli ľudské dcéry, že sú krásne, a brali si za ženy všetky, ktoré si vyvolili. ... V tých dňoch boli na zemi obri. A aj potom, keď synovia Boží vchádzali k ľudským dcéram a tie im rodili deti, stali sa z nich mocní muži, ktorí boli od pradávna, muži slávni." Genesis 6:2-4
A aspoň niektorí Nefilim prežili potopu, podľa knihy Numeri. (Pozri preklad NIV nižšie.) Takže možno dnes ešte stále existujú nejakí obrí potomkovia Božích synov!
"A tam sme videli obrov, synov Anákových, ktorí pochádzajú z obrov. Boli sme v našich očiach ako kobylky, a takí sme boli aj v ich očiach." Numeri 13:33
Videli sme tam Nefilim (z Nefilim pochádzajú potomkovia Anaka). V našich vlastných očiach sme vyzerali ako kobylky a aj im sme vyzerali rovnako." Nový medzinárodný preklad
Poznámka : Z Adama a Evy pochádzajú len všetci ľudia. Melchisedek Heb 7:3 bol anjel, rovnako tak aj Nefilim Gn 6: 2-4. Rovnako tak obrovia v Nm 13:33 boli potomkovia anjelov, tí však už ale vymreli.
___________________________
11 : Rešpektuje Boh niekoho?
A : Boh má úctu k niektorým ľuďom.
Boh mal úctu k Ábelovi (pretože zaňho zabil a obetoval nejaké zvieratá), ale nie ku Kainovi (ktorý Bohu ponúkol iba zeleninu).
"Kain priniesol Hospodinovi obetu z úrody zeme. Aj Ábel priniesol z prvorodených svojho stáda a z ich tuku. Hospodin sa pozrel na Ábela, ale na Kaina a na jeho obetu sa nezobral." Genesis 4:3-5
B : Boh nehladí na osobu
"Boh neberie ohľad na osobu." Skutky 10:34
"Lebo Boh neberie ohľad na osobu." Rimanom 2:11
"Boh neprijíma nikoho na osobu." Galaťanom 2:6
"Ani u neho nie je ohľaduplnosť k osobám." Efezanom 6:9
"Niet ohľadu na osobu." Kolosanom 3:25
"A ak vzývate Otca, ktorý bez ohľadu na osobu súdi podľa skutkov každého." 1. Petrov 1:17
Poznámka : Boh má úctu k ľudským skutkom, ale "osoba" nepatrí medzi ľudské skutky. Pod výrazom "osoba" sa má na mysli či je niekto chudobný alebo bohatý, malý alebo vysoký, biely alebo čierny,atd... Takže ide o dve rozdielne veci, takže žiaden rozpor.
_____________________
12 : Kto zatvrdil faraónovo srdce?
A : Boh to urobil.
A Hospodin povedal Mojžišovi: Keď sa pôjdeš vrátiť do Egypta, hľadiac, aby si vykonal pred faraónom všetky tie zázraky, ktoré som ti vložil do rúk, ale ja mu zatvrdím srdce, takže neprepustí ľud. Exodus 4:21
A ja zatvrdím faraónovo srdce a rozmnožím svoje znamenia a zázraky v egyptskej krajine. Exodus 7:3
A zatvrdil faraónovo srdce, takže ich neposlúchol, ako povedal Hospodin. Exodus 7:13
A Hospodin zatvrdil faraónovo srdce a neposlúchol ich, ako povedal Hospodin Mojžišovi. Exodus 9:12
A Hospodin povedal Mojžišovi: "Choď k faraónovi, lebo som zatvrdil jeho srdce i srdce jeho služobníkov, aby som pred ním ukázal tieto svoje znamenia." Exodus 10:1
Ale Hospodin zatvrdil faraónovo srdce, takže neprepustil Izraelitov. Exodus 10:20
Ale Hospodin zatvrdil faraónovo srdce a on ich neprepustil. Exodus 10:27
Mojžiš a Áron urobili všetky tieto zázraky pred faraónom. Hospodin však zatvrdil faraónovo srdce, takže neprepustil Izraelitov zo svojej krajiny. Exodus 11:10
A zatvrdím faraónovo srdce, že ich bude prenasledovať, a budem oslávený na faraónovi a na celom jeho vojsku, aby Egypťania poznali, že ja som Hospodin. Exodus 14:4
A Hospodin zatvrdil srdce faraóna, egyptského kráľa, a prenasledoval Izraelitov. Exodus 14:8
Zatvrdím srdce Egypťanov a budú ich nasledovať, a ja si získam slávu. Exodus 14:18
B : Faraón to urobil.
Keď faraón videl, že nastal úľava, zatvrdil si srdce. Exodus 8:15
A faraón si aj v tomto čase zatvrdil srdce a neprepustil ľud. Exodus 8:32
Keď faraón videl, že prestal dážď, krupobitie a hromy, hrešil ešte viac a zatvrdil si srdce, on i jeho služobníci. Exodus 9:34
Prečo si teda zatvrdzujete srdcia, ako si zatvrdili srdcia Egypťania a faraón? 1. Samuelova 6:6
Poznámka : Správna odpoveď je že obaja, respektíve Boh zmenil faraónove myslenie aby si faraón zatvrdil srdce, a faraón už len vykonal príkazy pod zatvrdnutým srdcom. Obaja teda mali podieľ na faraónovom zatvrdnutom srdci, takže žiaden verš tomu nerozporuje, pretože žiaden z veršov nehovorí že IBA faraón mal podiel na zatvrdnutí srdca, alebo že IBA Boh mal podieľ na faraónovom zatvrdnutí srdca. Faraón nebol ochotný otvoriť svoje srdce pravde, a preto mu Boh zatvrdil srdce pred Mojžišom.
_________________________
13 : Poznal Abrahám Božie meno?
A : Áno
"A Abrahám pomenoval to miesto Jehova- jire, ako sa hovorí až dodnes: Na vrchu Hospodinovom sa ukáže." Genesis 22:14
B : Nie
"A zjavil som sa Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi v mene všemohúceho Boha, ale pod svojím menom Hospodin som im nebol známy." Exodus 6:3
Poznámka : Abrahám Božie meno "Hospodin" predtým ako sa PRVY KRAT stretol s Bohom nepoznal Ex 6:3 spoznal ho až neskôr až PO ČASE čase čo sa s ním prvý krát stretol. Ex 6:3 teda sa vzťahuje na čas kedy Abrahám sa s Bohom ešte nikdy nestretol, vtedy meno "Pán" ešte nepoznal, avšak potom neskôr už poznal.
_____________________
14 : Kto bol Libniho otec?
A : Geršon
Geršonovi synovia: Libni a Šimi podľa svojich čeľadí. Exodus 6:17
A toto sú mená Geršonových synov podľa ich čeľadí: Libni a Šimei. Numeri 3:18
A toto sú mená Geršomových synov: Libni a Šimei. 1. Kroník 6:17
B : Mahli
Synovia Merariho: Machli, jeho syn Libni, jeho syn Šimei, jeho syn Uzza. 1. Kroník 6:29
Poznámka : Môže íst o náhodu, rovnaké mená ale iné osoby. Alebo mohol mať Geršon dve mená a totiž volal sa Geršon Mahli, tak ako dnes majú niektorí dve mená napríklad Tomáš Jakub, a teda či Geršon či Mahli oboje predstavujú tú istú 2 mennú osobu takže žiaden rozpor.
_____________________
15 : Zabil Boh všetok egyptský dobytok v piatej rane?
A : Áno, všetci boli zabití.
Pri piatej egyptskej rane (rane dobytka) "všetok egyptský dobytok pohynul".
"Hľa, ruka Hospodinova je na tvojom dobytkovi, ktorý je na poli, na koňoch, na osloch, na ťavách, na voloch a na ovciach: bude veľmi ťažký mor. ... A Hospodin urobil tú vec na druhý deň a všetok egyptský dobytok pohynul." Exodus 9:3-6
B : Nie, niektorých si odložil, aby ich neskôr zabil.
Pri siedmej rane (krupobitie) bolo zabitých viac egyptského dobytka.
"Preto teraz pošli a zhromaždi svoj dobytok a všetko, čo máš na poli, lebo na každého človeka a zviera, ktoré sa nájde na poli a nebude privedené domov, spadne krupobitie a zomrie." Exodus 9:19
A Boh v desiatej rane zabil "všetky prvorodené z dobytka".
"O polnoci Hospodin porazil všetkých prvorodených v egyptskej krajine, od prvorodeného faraóna, ktorý sedel na jeho tróne, až po prvorodeného zajatca, ktorý bol v žalári, a všetky prvorodené z dobytka." Exodus 12:29
Poznámka : Jednotlivé rany neprišli všetky naraz, takže pri piatej egyptskej rane Boh síce mohol vyhubiť všetok dobytok v Egypte, ale následne Egypťania mohli potom svoj dobytok do Egypta znovu doplniť z oblastí mimo Egypta kde dobytok zasiahnutý nebol, takže pri 7 a 10 rane sa stále mohol v Egypte časť dobytku nachádzať.
______________________
16 : Je Boh bojovný alebo mierumilovný?
A : Boh je bojovný
Hospodin je muž vojny. Exodus 15:3
Učí moje ruky boju. Žalm 18:34
Nech je zvelebený Hospodin, moja sila, ktorý učí moje ruky bojovať a moje prsty bojovať. Žalm 144:1
B : Boh je pokojný
Boh pokoja Rimanom 15:33 , 16:20 ; Hebrejom 13:20
Boh nie je pôvodcom neporiadku, ale pokoja. 1. Korinťanom 14:33
Boh lásky a pokoja. 2. Korinťanom 13:11
Sám Pán pokoja nech vám dá pokoj naveky. 2. Tesalonickým 3:16
Poznámka : Boh je bojovný voči svojim nepriateľom, ale voči svojim priateľom je pokojný. Dve odlišné situácie žiaden rozpor
____________________
17 : Je tanec hriech?
A : Áno
Keď sa Mojžiš vrátil z vrchu Sinaj a našiel ľudí tancujúcich okolo zlatého teľaťa, on a Boh sa pustili do vražedného besnenia.
"A stalo sa, keď sa priblížil k táboru, že uvidel teľa a tanec . Mojžišov hnev sa rozpálil... A Mojžiš povedal Áronovi: Čo ti urobil tento ľud, že si na nich uviedol taký veľký hriech? ... Toto hovorí Hospodin, Boh Izraela: Každý si opáš meč k boku a vojdi dnu a von od brány k bráne po celom tábore a zabi každý svojho brata, každý svojho druha a každý svojho blížneho. A synovia Léviho urobili podľa Mojžišovho slova a padlo z ľudu v ten deň asi tritisíc mužov." Exodus 32:19-28
Herodiadina dcéra tancovala na narodeninovej oslave kráľa Herodesa. Herodesovi sa tanec tak páčil, že jej vyhovel a dal jej na podnose hlavu Jána Krstiteľa.
"Keď sa slávili Herodesove narodeniny, Herodiadina dcéra tancovala pred nimi a zapáčila sa Herodesovi. Herodes jej sľúbil pod prísahou, že jej dá všetko, čo si bude žiadať. Ona, na pokyn svojej matky, povedala: "Daj mi sem na mise hlavu Jána Krstiteľa." Matúš 14:6-8 (Pozri aj Mk 6:21-28 )
V liste Galaťanom Pavol odsudzuje "skutky tela", medzi ktoré patrili aj "hýrenie sa ako také" – ako tanec.
Skutky tela sú zjavné: cudzoložstvo, smilstvo, nečistota, necudnosť , modlárstvo, čarodejníctvo, nenávisť, sváry, zálety, hnev, sváry, vzbury, herézy, závisť, vraždy, opilstvo, hýrenie a podobné veci . O týchto veciach vám vopred hovorím, ako som vám už predtým povedal, že tí, ktorí robia také veci, nezdedia Božie kráľovstvo. Galaťanom 5:19-21
B : Nie
Miriam a izraelské ženy tancovali na oslavu utopenia faraónovho vojska.
"A prorokyňa Mária, sestra Áronova, vzala do ruky tambón a všetky ženy vyšli za ňou s tambónmi a s tancom . A Máriam im odpovedala: Spievajte Hospodinovi, lebo sa slávne preslavil, koňa i jeho jazdca zhodil do mora." Exodus 15:20-21
Na oslavu Jeftovho Božieho zabitia Ammončanov ho jeho dcéra privítala "tancami.
"A Jefta prišiel do Micpy do svojho domu a hľa, jeho dcéra mu vyšla v ústrety s tamburínmi a tancom." Sudcov 11:34
Keď Dávid zabil Goliáša, ženy tancovali v každom izraelskom meste a spievali:
"Saul pobil svoje tisíce a Dávid svoje desaťtisíce." 1. Samuelova 18:6-7
Dávid tancoval pred Bohom. (Boh to miloval, rovnako ako miloval takmer všetko, čo Dávid robil .)
"A Dávid tancoval pred Hospodinom z celej sily." 2. Samuelova 6:14
Kniha Žalmov nám hovorí, aby sme chválili Boha tancom .
"Počuj, Hospodine, a zmiluj sa nado mnou! Hospodine, buď mi na pomoci! Môj smútok si mi obrátil na plesanie , odložil si mi vrecovinu a opásal si ma radosťou, aby ťa moja sláva oslavovala a nemlčala." Žalm 30:10-12
"Nech chvália jeho meno v tanci." Žalm 149:3
Chváľte ho tamburínom a tancom . Žalm 150:4
Kazateľ nám hovorí, že je "čas tancovať ".
Každá vec má svoj čas a čas pre každú vec pod nebom: čas narodiť sa a čas zomrieť, čas sadiť a čas vytrhávať zasadené; čas zabíjať a čas liečiť, čas búrať a čas budovať; čas plakať a čas smiať sa, čas smútiť a čas tancovať ; Kazateľ 3:1-4
Boh povzbudzuje izraelskú pannu k tancu a veseleniu.
Panna Izraela, opäť sa ozdobíš svojimi bubnami a budeš sa tancovať s veselými ľuďmi. Jeremiáš 31:4
Keď Boh spôsobí, že sa valia dobré časy,
Vtedy sa panna bude radovať v tanci. Jeremiáš 31:13
A v Ježišovom podobenstve o márnotratnom synovi všetci tancovali , keď sa syn vrátil domov.
Otec však povedal svojim sluhom: "Prineste najkrajšie rúcho a oblečte ho, dajte mu prsteň na ruku a obuv na nohy. Priveďte vykŕmené teľa a zabite ho. Jedzme a veselme sa! Lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil, bol stratený a našiel sa.
Začali sa veseliť. Jeho starší syn bol na poli. Keď prichádzal a blížil sa k domu, počul hudbu a tanec . " Lukáš 15:22-25
h
Poznámka : Závisí od okolností, samotný tanec nie je hriech, avšak ak sa tancuje pred modlami, alebo polonahý pre zlých ľudí ako Herodiada vtedy to hriech je. Normálne slušný tanec sa nevzťahuje pod "hýrenie sa" v liste Galaťanom 5:19-21.
_______________________
18 : Čo bolo v Arche zmluvy ?
A : Iba dva Mojžišove stoly
"V arche nebolo nič okrem dvoch kamenných dosiek, ktoré tam Mojžiš položil na Horebe, keď Hospodin uzavrel zmluvu s Izraelitmi po ich odchode z Egyptskej krajiny." 1 Kráľov 8:9
"V arche nebolo nič okrem dvoch dosiek, ktoré do nej vložil Mojžiš na Horebe, keď Hospodin uzavrel zmluvu s Izraelitmi po ich odchode z Egypta." 2. Kroník 5:10
B : Mojžišove stoly, zlatá nádoba naplnená mannou a Áronova rozkvitnutá palica.
Aspoň to povedal autor listu Hebrejom.
"Archa zmluvy, dookola potiahnutá zlatom, v ktorej bola zlatá nádoba s mannou, Áronova palica, ktorá rozkvitla, a dosky zmluvy." Hebrejom 9:4
Tu dostal nápad o hrnci many.
(Hoci sa v texte nehovorí nič o zlatom hrnci.)
"A Mojžiš povedal: Toto je vec, ktorú prikazuje Hospodin: Naplňte ním gomér, aby sa to zachovalo pre vaše pokolenia, aby videli chlieb, ktorým som vás živil na púšti, keď som vás vyviedol z egyptskej krajiny.
A Mojžiš povedal Áronovi: Vezmi hrniec, daj doň plný omér manny a ulož ho pred Hospodina, aby sa zachoval pre vaše pokolenia.
"Ako prikázal Hospodin Mojžišovi, tak to Áron uložil pred svedectvo, aby sa to uchovávalo." Exodus 16:32-34
"A Áronov kvitnúci prút. A Hospodin povedal Mojžišovi: Vráť Áronovu palicu pred svedectvo, aby sa zachovala ako znamenie proti vzbúreným, a tak úplne prestaneš reptať predo mnou, aby nezomreli.
"A Mojžiš urobil tak; ako mu prikázal Hospodin, tak urobil." Numeri 17:10-11
Poznámka : Ide o dve časovo rozdielne situácie. 1 Kr 8:9; 2 Kr 5:10 sa vzťahuje na obdobie kedy žil kráľ Šalamún a kedy si dal doviezť archu. Zvyšné verše Heb 9:4; Ex 16: 32-34; Num 17: 10-11 sa vzťahujú na obdobie kedy boli Izraeliti na púští, teda niekoľko stoviek rokov predtým ako žil Šalamún. V rozdielnych časoch teda boli v arche rozdielne veci, tým pádom sa nejedná o žiaden rozpor.
______________________
19 : Kde vzal Mojžiš vodu zo skaly?
A : Pustatina Sin v Refidime
"A celá izraelská obec sa pohla z púšte Sin ... a utáborila sa v Refidime . A nebolo tam vody, ktorú by ľud mohol piť. Preto sa ľud hádal s Mojžišom a hovoril: Dajte nám vody, aby sme sa napili. ... A Hospodin povedal Mojžišovi... Budem stáť pred tebou tam na skale na Horebe a ty udrieš do skaly a vyjde z nej voda, aby ľud pil. A Mojžiš tak urobil pred očami starších Izraela. ... A pomenoval to miesto Massa a Meriba." Exodus 17:1-7
B : Púšť Zin v Kadeshi
"Potom prišli synovia Izraela... na púšť Cin v prvom mesiaci. Ľud sa usadil v Kádeši . Tam zomrela Mária a bola pochovaná. Nebolo vody pre pospolitosť, a tak sa zhromaždili proti Mojžišovi a proti Áronovi.... A Hospodin povedal Mojžišovi: Vezmi si palicu... a pred ich očami hovor k skale, a ona vydá vodu. ... Mojžiš zdvihol ruku a dvakrát udrel palicou do skaly. Voda vytryskla hojná a pospolitosť pila aj ich dobytok." Numeri 20:1-8
"Lebo ste sa vzbúrili proti môjmu rozkazu na púšti Cin , v sváre zhromaždenia, aby ste ma posvätili pri vode pred ich očami, to sú vody Meriby v Kádeši na púšti Cin." Numeri 27:14
"Pretože ste sa prehrešili proti mne uprostred Izraelitov pri vodách Meríba Kádeš na púšti Cin ..." Deuteronómium 32:51
Poznámka : Medzi Ex 17: 1-7 a Nm 20: 1-8; Nm 27:14; Dt 32:51 je rozdiel niekoľko desiatok rokov takže tým pádom logicky ide o dve rozdielne lokality, takže žiaden rozpor.
______________________
20 : Môže byť Boh pokúšaný?
A : Boha nemožno pokúšať.
"Nech nikto, keď je pokúšaný, nehovorí: "Som pokúšaný Bohom." Lebo Boh nemôže byť pokúšaný zlým, ani on nikoho nepokúša." Jakub 1:13
B : Boh môže byť pokúšaný.
Jedno z Božích prikázaní je "Nepokúšaj Boha". Toto prikázanie by nebolo potrebné, keby bolo nemožné pokúšať Boha.
"Nebudete pokúšať Hospodina, svojho Boha." Deuteronómium 6:16
Keď sa ľudia sťažovali na nedostatok vody, Mojžiš ich obvinil z pokúšania Boha.
"Preto sa ľud hádal s Mojžišom a hovoril: "Dajte nám vody, aby sme sa napili." Mojžiš im povedal: "Prečo sa so mnou hádate? Prečo pokúšate Hospodina?" Exodus 17:2
Malachiáš hovorí, že ľudia, ktorí konajú zlé veci, pokúšajú Boha.
"Tí, čo páchajú neprávosť... pokúšajú Boha." Malachiáš 3:15
Ježiš citoval prikázanie "Nepokúšaj Boha", keď sa hádal so Satanom.
"Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha." Matúš 4:7 , Lukáš 4:12
Peter obvinil tých, ktorí vyžadujú, aby boli pohania obrezaní, z pokúšania Boha.
"Prečo teda teraz pokúšate Boha a chcete učeníkom vložiť jarmo, ktoré sme nemohli niesť ani naši otcovia, ani my?" Skutky 15:10
A Judita varuje vodcov, aby nepokúšali Boha.
"Kto si ty, že pokúšaš Pána?" Júdita 8:11
A Ježiš (ktorého mnohí kresťania považujú za Boha) bol pokúšaný.
"Potom bol Ježiš vedený Duchom na púšť, aby ho diabol pokúšal." Matúš 4:1
"Ježiša... Štyridsať dní pokúšal diabol." Lukáš 4:1-2
"Ježiš ... bol pokúšaný vo všetkom ako my." Hebrejom 4:14-15
Poznámka : Byť v pokušení znamená, že človeka to tiahne ku zlému, má chuť spraviť niečo zlé. Toto u Boha nie je možné, Boh je dokonalá bytosť a preto on nemá žiadne pohnúťky, žiadne chúťky na zlé veci, hoci ho ostatní na to možu pokúšať. Ľudia síce môžu pokúšať Boha, snažiť sa ho spraviť niečo zlé, ale Boh na takéto veci nereaguje, nič to s ním nerobí a nevyvoláva to v ňom žiadne chúťky na zlo. V tomto zmysle teda Boh nie je pokúšaný nikým na zlé.
___________________
21 : Ako Mojžiš získal vodu zo skaly?
A : Udretím doň.
"A Hospodin povedal Mojžišovi: Choď pred ľudom a vezmi so sebou niektorých starších Izraela a svoju palicu, ktorou si udrel rieku, vezmi do ruky a choď. Hľa, ja budem stáť pred tebou tam na skale na Horebe. Udri skalu a vyjde z nej voda, aby ľud mohol piť. ... A pomenoval to miesto Massa a Meriba." Exodus 17:5-7
B : Rozprávaním sa s tým.
"A Hospodin povedal Mojžišovi: Vezmi si palicu a zhromaždi pospolitosť, ty a Áron, tvoj brat, a pred ich očami prehovorte k skale , a ona vydá vodu." Numeri 20:7-8
C : Používaním Umim a Thumim.
"Svoje thumím a svoje urim ... si vyskúšal v Masse a... pri vodách Meriby." Deuteronómium 33:8
Poznámka : Medzi Ex 17: 5-7 a Nm 20: 7-8 je rozdiel niekoľko desiatok rokov, preto ide o 2 rôzne miesta a 2 rôzne časovo od seba nezávislé udalosti. Medzi Nm 20: 7-8 a Dt 33:8 taktiež nie je rozpor pretože Dt 33:8 "prehovorte k skale" nevylučuje možnosť, že medzzi hovorenými slovami bolo "Umim, Thumim" je to len doplňujúca informácia.
_____________________
22 : Kto bol Mojžišov svokor?
A : Jethro
"Mojžiš pásol stádo svojho svokra Jetra." Exodus 3:1
"A Mojžiš išiel a vrátil sa k svojmu svokrovi Jetrovi." Exodus 4:18
"Keď Jetro, madiánsky kňaz, Mojžišov svokor..." Exodus 18:1
"A Mojžišov svokor Jetro prišiel k Mojžišovi so svojimi synmi a so svojou ženou." Exodus 18:5
B : Hobab
"A Cheber Kenejský, zo synov Chobaba, svokra Mojžiša." Sudcov 4:11
"A Mojžiš povedal Chobabovi, synovi Raguela Madiánčana, Mojžišovho svokra..." Numeri 10:29
C : Reuel
"Reuel ... dal Mojžišovi svoju dcéru Cipporu." Exodus 2:18-21
Poznámka : V Starom Zákone bolo povolené mať viacej manželiek, takže Mojžiš mohol mať viac manželiek a tým pádom aj viac svokrov.
________________________
23 : Túži Boh po zvieracích obetiach?
A : Áno, Boh túži po zvieracích obetiach
"Ábel bol pastierom oviec, ale Kain bol roľníkom. ... Kain priniesol z úrody zeme obetu Hospodinovi. Aj Ábel priniesol z prvotín svojho stáda a z ich tuku. A Hospodin sa pozrel na Ábela a na jeho obetu." Genesis 4:2-4
"Ich krvou pokropíš oltár a ich tuk spáliš ako ohňovú obetu, príjemnú vôňu Hospodinovi." Numeri 18:17-19
B : Nie, netúži
"Obetu a dar si si neželal." Žalm 40:6
"Budem jesť mäso býkov alebo piť krv capov?" Žalm 50:13
"Lebo si neželáš obetu... nemáš záľubu v zápalných obetiach." Žalm 51:16
Niektorí proroci tvrdia to isté.
"Nemám záľubu v krvi býkov, baránkov ani capov." Izaiáš 1:11
"Kto zabije vola, je ako keby zabil človeka." Izaiáš 66:3
"Vaše zápalné obety mi nie sú prijateľné a vaše obety mi nie sú sladké." Jeremiáš 6:20
Pridajte svoje zápalné obety k svojim obetám a jedzte mäso. Lebo som vašim otcom nehovoril ani som im neprikázal v deň, keď som ich vyviedol z egyptskej krajiny, o zápalných obetiach alebo obetiach. Jeremiáš 7:21-22
Lebo milosrdenstvo som chcel, a nie obetu, a poznanie Boha viac ako zápalné obety. Ozeáš 6:6
"Mám prísť pred neho so zápalnými obeťami, s ročnými teľatami? Či sa Hospodin zaľúbi v tisícoch baranov?" Micheáš 6:6-7
"Milosrdenstvo chcem, a nie obetu." Matúš 9:13 , 12:7
Poznámka : Niektoré verše ako tie v žalmoch sú prorocké a odkazovali na Ježišovu činnosť kedy zrušil zvieracie obety. Iné verše ako v prorokoch keď si pozrieme celý kontext, hovoria o tom, že Boh si želá aj obete, ale milosrdenstvo viac. Niektoré iné verše ako ten od Izaiáša naznačujú, že Izrael odstúpil od Božej zmluvy a v takom prípade nemajú obete zmysel, pretože obete neprospejú človeka ak nezachováva zvyšok Zákona. Zvieracie obete teda platili až do konca Starého Zákona, no v Novom Zákone Ježišovou smrťou na kríži už zcela prestali platiť.
_________________________
24 : Čo sa stalo s Kainom?
A : Bol to utečenec a tulák.
"A teraz si prekliaty zo zeme, ktorá otvorila ústa, aby prijala krv tvojho brata z tvojej ruky. Keď budeš obrábať zem, už ti viac nedá svoju silu; budeš utečencom a tulákom na zemi." Genesis 4:11-12
B : Usadil sa, oženil sa, mal syna a postavil mesto.
"Kain odišiel spred Hospodinovej tváre a usadil sa v krajine Nód, na východ od Edenu. Kain poznal svoju ženu, ktorá počala a porodila Enocha. Vystavil mesto a pomenoval ho podľa mena svojho syna Enocha." Genesis 4:16-17
Poznámka : Boh povedal, že Kain bude tulákom, ale nepovedal, že on bude naveky tulákom. Takže je možné, že to bola len dočasná kliatba, že Kain bude istý čas blúdiť, čiže on mohol blúdiť pred tým ako sa usadil v krajine Nód. Biblia takúto možnosť ani priamo nepotvrdzuje ale ani priamo nevyvracia.
_____________________
25 : Je polygamia v poriadku?
A : Áno, Biblia schvaľuje polygamiu
"A Lámech si vzal dve ženy." Genesis 4:19
"Abramova žena Sarai mu nerodila deti. Mala slúžku Egypťanku menom Hagar. Sarai povedala Abramovi: "Hľa, Hospodin mi zabránil rodiť. Vojdi k mojej slúžke, azda s ňou budem mať deti." Abram poslúchol Sarai a Sarai ju dala svojmu mužovi Abramovi za ženu. On vošiel k Hagar a ona počala." Genesis 16:1-4
B : Nie, Biblia neschvaľuje polygamiu
Boh stvoril iba jednu ženu, aby bola Adamovou pomocníčkou. Zdá sa, že to naznačuje, že Boh zamýšľal manželstvo medzi jedným mužom a jednou ženou.
"Hospodin Boh dopustil na Adama tvrdý spánok a on zaspal. Vzal mu jedno rebro a miesto neho ho uzavrel mäsom. Z rebra, ktoré Hospodin Boh vzal človekovi, stvoril ženu a priviedol ju k človeku. A Adam povedal: Toto je teraz kosť z mojich kostí a telo z môjho tela. Bude sa volať žena, lebo bola vzatá z muža. Preto opustí muž svojho otca i svoju matku a pripúta sa k svojej žene a budú jedno telo." Genesis 2:21-24
Zdá sa, že Ježiš s touto pasážou súhlasí, keď hovorí, že muž a žena sa v manželstve stávajú "jedným telom", ako to bolo "na počiatku".
"Nečítali ste, že ten, čo ich stvoril na počiatku, stvoril ich ako muža a ženu a povedal: "Preto opustí muž otca i matku a pripúta sa k svojej žene a budú dvaja jedno telo?" Preto už nie sú dvaja, ale jedno telo?" Matúš 19:4-5
A hoci je pre kráľa v poriadku mať viac ako jednu manželku, nemal by ich mať priveľa. (Hoci nie je špecifikované, koľko je priveľa.)
"Ani si [kráľ] nebude mať veľa manželiek." Deuteronómium 17:17
Pavol si zrejme myslel, že manželstvo by malo byť len medzi jedným mužom a jednou ženou.
"Nech má každý svoju vlastnú ženu a každá žena nech má svojho vlastného muža." 1. Korinťanom 7:2
"Biskup teda musí byť bezúhonný, muž jednej ženy"... 1. Timotejovi 3:2
Poznámka : Polygamia bola povolená ale ešte za čias Starého Zákona predtým ako prišiel Ježiš, jedinú výnimku predstavoval kráľ ako vidíme v Dt 17:17. Genezis 2: 21-24 opisuje situáciu pred hriechom, vtedy to Boh nastavil tak aby mal Adam len jednú ženu. Až po hriechu sa zákony zmenili, a muž mohol mať viacero manželiek. Avšak táto situácia sa znovu zmenila príchodom Ježiša.
_________________
26 : Bol Enoch šiesty alebo siedmy od Adama?
A : Bol šiestym od Adama.
"A Adam ... splodil ... Seta....
A Set ... splodil Enóša....
A Enóš ... splodil Kainana....
A Kainan ... splodil Mahalaleela....
A Mahalaleel ... splodil Járeda....
A Járed ... splodil Enocha." Genesis 5:3-18
"Adam,
Sheth,
Enosh,
Kenan,
Mahalaleel,
Jered,
Henoch".... 1 Paralipomenon 1:1-2
"Enoch, syn Jaredov,
syn Malelelov,
syn Kainanov,
syn Enóšov,
syn Setov,
syn Adamov"... Lukáš 3:37-38
B : Bol siedmym od Adama.
"A tiež Enoch, siedmy od Adama..." Júda 14
(Autor Júdovho listu citoval z knihy Henocha , nie z Biblie.)
Poznámka : 1️⃣ Rodokmeň je vo všetkých textoch rovnaký
Vo Gn 5, 1Krn 1 aj Lk 3 je ten istý sled osôb:
Adam
→ Set
→ Enóš
→ Kainan
→ Mahalaleel
→ Járed
→ Henoch (Enoch)
Takže osoby sedia, nikde nie je iný Henoch.
2️⃣ Kde vzniká "6. vs. 7." problém?
Záleží na tom, ako počítaš "od Adama".
🔹 Počítanie A: Adam sa počíta
Ak Adam je 1., potom:
Adam
Set
Enóš
Kainan
Mahalaleel
Járed
Henoch
➡️ Henoch je siedmy od Adama
To presne hovorí Júda 14:
"Henoch, siedmy od Adama…"
Aj Lukáš implicitne počíta takto.
🔹 Počítanie B: Adam sa nepočíta
Ak berieš "od Adama" ako potomkov po Adamovi:
Set
Enóš
Kainan
Mahalaleel
Járed
Henoch
➡️ Henoch je šiesty po Adamovi
Toto je len iný jazykový spôsob počítania, nie iný rodokmeň.
___________________
27 : Musia všetci zomrieť?
A : Niektorí ľudia nikdy nezomrú.
Enoch nikdy nezomrel.
"A Enoch chodil s Bohom, a nebol, lebo ho Boh vzal." Genesis 5:24
Vierou bol Enoch prenesený, aby nevidel smrť, a nebol nájdený, pretože ho Boh prenesel." Hebrejom 11:5
Ani Eliáš.
"Tu sa objavil ohnivý voz a ohnivé kone a oddelili ich oboch; a Eliáš vystúpil vo víchrici do neba." 2 Kráľov 2:11
Alebo Melchisedech.
"Melchizedek... bez otca, bez matky, bez rodu, nemajúci ani počiatok dní, ani koniec života, ale pripodobnený Synovi Božiemu, zostáva kňazom naveky." Hebrejom 7:1-3
A Ježiš povedal, že ani ty nie, ak mu veríš a robíš, čo hovorí.
"Veru, veru, hovorím vám: Ak niekto zachová moje slovo, nikdy neuvidí smrť." Ján 8:51
B : Všetci zomrú.
"Preto, ako skrze jedného človeka vošiel do sveta hriech a skrze hriech smrť, tak smrť prešla na všetkých ľudí." Rimanom 5:12
"A ako je ľuďom uložené raz zomrieť." Hebrejom 9:27
Poznámka : V Jan 8:51 sa hovorí o duchovnej smrti, tí čo veria v Ježiša nikdy duchovne neumrú. Rim 5:12; Heb 9:27 hovorí o fyzickej smrti, tam zomrú všetci. Eliáš vystúpil do neba, ale nepíše sa tam či umrel alebo nie, a či sa potom z neba vrátil na zem alebo nie. Melchizedek nebol človek lebo nemal ani matku ani otca, takže na neho sa to že "všetci ľudia zomrú" pochopiteľne že nevzťahuje. O Enochovi sa hovorí že "nevidel smrť" všimnite si tam ten minulý čas, čiže on v minulosti nezomrel a pravdepodobne je stále dakde nažive, to však automaticky neznamená, že on nikdy nezomrie, to by tam muselo byť napísané "nikdy neuvidí fyzickú smrť" určite raz zomrie v budúcnosti ešte predtým ako príde Kristus pri svojom druhom príchode.
____________________
28 : Kto bol Noemov najmladší syn?
A : Cham
"Chám, otec Kanaána, videl nahotu svojho otca... Noe sa prebudil z vína a dozvedel sa, čo mu urobil jeho mladší syn." Genesis 9:22-24
B : Jafet
"Noe mal päťsto rokov a Noe splodil Sema, Chama a Jafeta." Genesis 5:32
"Noe splodil troch synov, Sema, Chama a Jafeta." Genesis 6:10
Poznámka : 1️⃣ Čo vlastne text tvrdí?
Génesis 9:24
"…čo mu urobil jeho mladší syn"
Hebrejský výraz הַקָּטָן (ha-qátan) znamená:
menší / mladší
nie nevyhnutne biologicky najmladší
Môže znamenať:
mladší v porovnaní s niekým iným
menej významný
mladší v konkrétnom vzťahu
______________________
Pokiaľ sa výraz ַקָּטָן (ha-qátan) chápe v zmysle významovej malosti, potom by nešlo o rozpor. Pokiaľ by sa malo chápať ַקָּטָן (ha-qátan) v zmysly vekovej malosti, potom by išlo o rozpor, kedže Cham bol najmladší zo synov, preto sa nemože volať "mladší" kedže bol v skutočnosti najmladší. Avšak výraz ַקָּטָן (ha-qátan) može znamenať aj významovu malosť a v takom prípade by teda o rozpor neišlo.
_______________________
29 : Koľko synov má Boh?
A : Boh má len jedného syna (Ježiša).
"Kto neverí, je už odsúdený, pretože neuveril v meno jednorodeného Syna Božieho." Ján 3:18
B : Boh má mnoho synov.
Adam bol tiež Boží syn.
"Adam, ktorý bol synom Božím." Lukáš 3:38
Niektorí Boží synovia mali sex so ženami, čím splodili rasu obrov.
"Že synovia Boží videli dcéry ľudské, že sú krásne, a brali si za ženy všetky, ktoré si vyvolili. ... V tých dňoch boli na zemi obri; a aj potom, keď synovia Boží vchádzali k dcéram ľudským a tie im rodili deti." Genesis 6:2-4
Izrael je prvorodený Boží syn.
"Povieš faraónovi: Toto hovorí Hospodin: Izrael je môj syn, môj prvorodený." Exodus 4:22
Ja [Boh] som otcom Izraela. Jeremiáš 31:9
Satan a jeho spoločníci sú synovia Boží.
"Synovia Boží prišli, aby sa postavili pred Hospodina, a medzi nimi prišiel aj Satan." Jób 1:6
Raz prišiel deň, keď prišli synovia Boží, aby sa postavili pred Hospodina, a medzi nimi prišiel aj satan, aby sa postavil pred Hospodina. Jób 2:1
Aby ste boli bezúhonní a nevinní, synovia Boží. Filipanom 2:15
"Milovaní, teraz sme Božími deťmi." 1 Jánov 3:2
Ktokoľvek sa nechá viesť Duchom Božím, je synom Božím.
"Všetci, ktorých vedie Duch Boží, sú synmi Božími." Rimanom 8:14
Poznámka : Sú dva druhy Božích synov, prvý je ten ktorým je IBA Ježiš a totiž Boží syn ktorý má Otcovu podstatu, ktorý tvorí časť Božieho tela. Preto je Ježiš v tomto zmysle jediný, jednorodený Boží syn. Ostatní Boží synovia v ostatných veršoch ide o Božích synov ktorí ale neboli splodení telesne z Otca tak ako bol Ježiš, ale iba duchovne, sú to Boží synovia z duchovného hladiska, nie z telesného.
_________________
30 : Majú anjeli sex?
A : Áno, anjeli (synovia Boží) milujú sex s ľudskými dcérami
"Synovia Boží videli ľudské dcéry, že sú krásne, a brali si za ženy všetky, ktoré si vyvolili. ... Synovia Boží vchádzali k ľudským dcéram a tie im rodili deti. Stali sa z nich mocní muži, ktorí boli od pradávna, muži slávni." Genesis 6:2, 4
"A anjeli, ktorí si nezachovali svoje pôvodné postavenie, ale opustili svoje vlastné obydlie... oddali sa smilstvu a išli za cudzím telom..." Júda 6-7
B : Nie, anjeli sa neženia ani nemajú sex (aspoň nie v nebi).
"Lebo keď vstanú z mŕtvych, nebudú sa ani ženiť, ani vydávať, ale budú ako anjeli v nebi." Marek 12:25
Poznámka : Dobrí anjeli ktorí sú v nebi sex s ľuďmi nemajú ani v nebi ani na zemi. Iba zlí anjeli z pekla môžu mať sex a aj mali sex z ľuďmi na Zemi Genesis 6:2, 4
____________________
31 : Bol Boh spokojný so svojím stvorením?
A : Áno, bol spokojný so všetkým, čo vytvoril.
A Boh videl všetko, čo stvoril, a hľa, bolo to veľmi dobré. Genesis 1:31
B : Nie, prial si, aby ho nikdy nevytvoril.
A Hospodin ľutoval, že stvoril človeka na zemi, a zarmútil sa v srdci.
A Hospodin povedal: "Vyhubím človeka, ktorého som stvoril, z povrchu zemského, človeka i zviera, plazy i vtáctvo neba, lebo ľutujem, že som ich stvoril." Genesis 6:6-7
Poznámka : Tam nie je rozpor, Boh bol spokojný s výtvorom na 7 deň, vtedy bol spokojný ako bolo stvorenie stvorené Gen 1:31. Boh zmenil názor až o mnoho rokov neskôr v Genesis 6:6-7
Takže žiaden rozpor, iba zmena názoru na stvorenie počas dlhého obdobia. Rozpor by bol keby Boh bol nespokojný so stvorením ešte v ten 7 deň.
_____________________
32 : Či Boh ľutuje?
A : Nie, Boh neľutuje?
"Boh nie je človek, aby klamal, ani syn človeka, aby ľutoval."Numeri 23:19
"Sila Izraela nebude klamať ani kajať sa, lebo nie je človek, aby ľutoval. 1. Samuelova 15:29
"Hospodin ... nebude ľutovať." Žalm 110:4
"Ja, Hospodin, som to povedal; stane sa to a ja to urobím; neodstúpim, nebudem ľutovať a nebudem ľutovať." Ezechiel 24:14
"Lebo ja som Hospodin, ja sa nemením." Malachiáš 3:6
"U ktorého niet zmeny, ani tieňa zmeny." Jakub 1:17
B : Áno, Boh ľutuje.
Pred potopou (a hneď po tom, čo synovia Boží mali sex s dcérami ľudskými) Boh ľutoval, že stvoril ľudí.
A Hospodin ľutoval, že stvoril človeka na zemi, a zarmútil ho to v srdci. Genesis 6:6
Keď Áron prinútil ľudí tancovať nahých okolo jeho zlatého teľaťa, Boh sa rozhodol zabiť všetkých Izraelitov. Mojžiš ho však od toho odhovoril slovami: "Čo si pomyslia susedia?" Boh teda ľutoval zlo, ktoré plánoval urobiť.
A Mojžiš prosil Hospodina... Prečo by mali Egypťania hovoriť a hovoriť: Na zlé ich vyviedol, aby ich pobil v horách a vyhubil ich z povrchu zemského? Odvráť sa od svojho prudkého hnevu a kajaj sa nad týmto zlom, ktoré spáchal na svojom ľude. ... A Hospodin ľutoval zlo, ktoré zamýšľal urobiť svojmu ľudu. Exodus 32:11-14
"Lebo Hospodin bude súdiť svoj ľud a bude ľutovať svojich služobníkov... Ja zabijem... Ja zraním... Svoje šípy opijem krvou a môj meč bude požierať mäso. Deuteronómium 32:36-42
ATD...
Poznámka : Takto, treba si uvedomiť, že Boží proroci nie sú vždy neomylný, ale iba vtedy ked píšu, ale nie vtedy keď hovoria. V Nm 23:19 hovorí prorok Balám, ale ako vidíme "hovorí" a nie píše, pri hovorení majú proroci znak omylnosti, môžu sa mýliť. Rovnako tak to platí v 1 Sam 15:29 kde prorok Samuel hovorí, on to nepíše. V prípade Žalmu 110:4 tu už prorok Daniel píše, a nie hovorí,čiže ide o písanú formu a nie hovorenú. Treba si však pozrieť celý kontext ""Hospodin ... nebude ľutovať."Ty si kňaz naveky na spôsob Melchisedeka." Žalm 110: 4-5. Takže Boh nelutuje to že Ježiša spravil kňazom Melhisedeka. Tu sa teda lutovanie viažena na konkrétnu situáciu spojenú s kňazstvom Ježiša, a nie všeobecné ľutovanie, takže nejde o rozpor. Ezechiel 24:14 sa vzťahuje na to, že Boh nebude ľutovať to že pošle Izrael do vyhnanstva, kvôli Izraelskému odpadlíctvu. Takže znova ide o konkrétnu situciu, a nie všeobecné ľutovanie. S Mal 3:6, Jak 1:17 súhlasím, Boh sa nemení.
_____________________
33 : Existuje niekedy spravodlivý človek?
A : Nie, nikdy neexistoval spravodlivý človek.
"Lebo niet spravodlivého človeka na zemi, ktorý by konal dobro a nehrešil."Kazateľ 7:20
B : Áno, bolo ich veľa.
Lót, Noe, Jozef (Máriin manžel), Simeon, Ján Krstiteľ, Jozef z Arimatey a stotník Kornélius boli všetci spravodliví ľudia.
"A vyslobodil spravodlivého Lóta, sužovaného špinavým správaním bezbožných." 2. Petrov 2:7
"Noe bol spravodlivý a dokonalý muž." Genesis 6:9 , Kazateľ 44:17
Poznámka : Nejde o rozpor keďže Kazateľ nehovorí o tom, že nikdy neexistoval žiaden spravodlivý muž na zemi, Kazateľ hovorí iba o tom, že v jeho časoch kedy on žil, nebol nikto spravodlivý. Kazateľ 7:20 sa teda vzťahuje na obdobie života Kazateľa, a nie na celé ľudské obdobie.
____________________
34 : Schvaľuje Boh otroctvo?
A : Áno, Boh schvaľuje otroctvo.
Biblické príbehy, ktoré ukazujú Božie schválenie otroctva:
Po potope sa "spravodlivý a čestný" Noe ( Genesis 6:9 , 7:1 ) opil a ležal nahý vo svojom stane. Keď jeho syn Chám uvidel svojho otca v tomto stave, Noe preklial nie Cháma, ale Chámovho syna Kanaána a všetkých Kanaánových potomkov slovami: "Služobníkom sluhov bude svojim bratom." Toto je jedna z mnohých biblických pasáží, ktoré sa používajú na ospravedlnenie otroctva.
"A on [Noach] povedal: Prekliaty Kanaán! Bude sluhom sluhov svojim bratom. A povedal: Požehnaný Hospodin, Boh Semov, a Kanaán bude jeho sluhom. Nech Boh rozšíri Jafeta a bude bývať v stanoch Semových a Kanaán bude jeho sluhom." Genesis 9:25-27
Boh požehnal Abraháma tým, že mu dal veľa otrokov ("sluhov" v KJV) a trval na tom, aby všetci otroci mužského pohlavia boli obrezaní.
"A Hospodin veľmi požehnal môjho pána [Abraháma], takže sa stal veľkým. Dal mu ovce a dobytok, striebro a zlato, sluhov a slúžky, ťavy a osly." Genesis 24:35
"A každý chlapec, ktorý má osem dní, bude medzi vami obrezaný, vo vašich pokoleniach, ten, čo sa narodí v dome, alebo ten, čo je kúpený za peniaze od cudzinca, ktorý nie je z tvojho potomstva. Ten, kto sa narodí v tvojom dome, a ten, čo je kúpený za tvoje peniaze, musí byť obrezaný." Genesis 17:12-13
Keď Sárina otrokyňa Hagar utečie pred Sárou, ktorá s ňou zle zaobchádza (s Abrahámovým požehnaním), Boh jej pošle anjela, aby jej povedal, aby sa vrátila k svojmu násilníckemu majiteľovi.
"Abram povedal Sáraj: "Hľa, tvoja slúžka je v tvojich rukách; urob s ňou, ako sa ti páči." Keďže s ňou Sáraj zaobchádzala tvrdo, utiekla pred jej tvárou. ... A on sa opýtal: "Agar, Sárajina slúžka, odkiaľ prichádzaš? A kam ideš?" Ona odpovedala: "Utekám pred svojou panou Sáraj." A anjel Hospodinov jej povedal: "Vráť sa k svojej panej a poddaj sa jej." Genesis 16:8-9
Abrahámov obľúbený syn Izák bol tiež hrdým otrokárom. Z počtu otrokov, ktorých vlastnil, vidno, aký bol skvelý.
"Izák sial v tej krajine a v tom istom roku zožal stonásobnú úrodu. Hospodin ho požehnal. A muž sa vzmáhal, rástol a rástol, až kým sa nestal veľmi veľkým. Mal totiž stáda a dobytok a mnoho služobníctva." Genesis 26:12-14
Izákov syn Jakub sa tiež stal bohatým, hrdým a mocným otrokárom.
"Jakub ... sa veľmi rozmnožil a mal mnoho ... slúžok a sluhov."
Boh preklial Gibeončanov, aby boli navždy otrokmi Židov.
"Preto teraz ste prekliati a nikto z vás nebude oslobodený od toho, aby bol otrokom, drevorubačom a nosičom vody pre dom môjho Boha. ... A Jozua ich v ten deň ustanovil drevorubačmi a nosičmi vody pre zhromaždenie a pre oltár Hospodinov, až do dnešného dňa." Jozua 9:23-27
B : Nie, Boh otroctvo odsudzuje.
Milujte svojich blížnych.
"Miluj svojho blížneho ako seba samého." Levitikus 19:18 , Marek 12:31 , Matúš 22:39
Nerob cudzincom nič zlé. Miluj cudzincov ako seba samého.
"Cudzincovi... neublížiš mu... budeš ho milovať ako seba samého." Levitikus 19:33-34
Platiť pracovníkom spravodlivú (nenulovú) mzdu za ich prácu.
"Neokrádaš svojho blížneho ani ho neokrádaš. Mzda najatého nezostane u teba celú noc až do rána." Levitikus 19:13
"Beda tomu, kto si stavia dom neprávosťou a svoje izby krivdou, kto zamestnáva svojho blížneho zadarmo a nedáva mu za jeho prácu. " Jeremiáš 22:13
"A priblížim sa k vám na súd a budem rýchlym svedkom proti ... tým, ktorí utláčajú nádenníka v jeho mzde." Malachiáš 3:5
Vyhláste slobodu po celej krajine. (V krajine slobody je každý slobodný.)
"Vyhláste slobodu v celej krajine všetkým jej obyvateľom." Levitikus 25:10
Neutláčajte sa navzájom. (Otroctvo je nekonečný útlak.)
"Nebudete sa teda navzájom utláčať." Levitikus 25:17
Neokrádajte ani neutláčajte chudobných. (Tým, že z nich urobíte otrokov.)
"Neokrádaj chudobného, pretože je chudobný, a neutláčaj utrápeného v bráne, lebo Hospodin sa bude zastávať ich sporu a olupuje dušu tých, ktorí ich olupovali." Príslovia 22:22-23
"Nebudeš utláčať chudobného a núdzneho nádenníka, či už je to z tvojich bratov alebo z cudzincov, ktorí sú v tvojej krajine, v tvojich bránach. V jeho deň mu dáš jeho mzdu, aby slnko nezapadlo nad ňou, lebo je chudobný a jeho srdce sa na to zameriava, aby nevolal proti tebe k Hospodinovi a bol by to pre teba hriech." Deuteronómium 24:14-15
Nevracajte utečených otrokov ich majiteľom.
"Nevydáš otroka, ktorý utiekol od svojho pána k tebe, jeho pánovi. Bude bývať s tebou uprostred teba, na mieste, ktoré si vyvolí v jednom z tvojich miest, kde sa mu páči; nebudeš s ním zaobchádzať zle." Deuteronómium 23:15-16
Nevolaj nikoho svojím pánom. (Okrem Ježiša.)
"Ani sa nedajte nazývať učiteľmi, lebo jeden je váš učiteľ, Kristus." Matúš 23:10
Neslúžte iným ľuďom. Slúžte iba Bohu.
"Nebuďte služobníkmi ľudí." 1. Korinťanom 7:23
Namiesto pôstu chce Boh, aby sme prepustili otrokov.
"Či nie je toto pôst, ktorý som si vyvolil? ... Aby som rozviazal ťažké bremená a prepustil utláčaných na slobodu a zlomil každé jarmo?" Izaiáš 58:6
Ježiš povedal, že jeho nasledovníci nemôžu "panovať" jeden nad druhým. (Ako to robí otrokár nad svojím otrokom.)
"Ježiš si ich zavolal a povedal im: "Viete, že tí, ktorí sa považujú za vládcov pohanov, panujú nad nimi a ich veľmoži majú nad nimi moc. Ale medzi vami to tak nebude." Marek 10:42-43
Poznámka : Správna odpoveď je že biblia otroctvo povoľuje, ibaže pán sa musí k otrokovi správať dobre. Milovanie blížneho svojho ako seba samého Mk 12:31; Mt 22:39 v sebe zahŕňa dobré správanie k otrokovi, a jeho evanjelizovanie k Bohu, neprikazuje však zrieknutie sa otroka. Pán ktorý vlastní otroka a bude sa k nemu správať dobre a konvertuje ho na kresťanstvo a bude dbať na to aby otrok neodpadol od viery, hoci telo otroka bude namáhané a bez slobody, jeho duša sa spasí, a tým otrok získa oveľa viac ako dočasnú pozemskú slobodu. Dt 23: 15-16 neruší otroctvo, iba definuje, že uprchnutý otrok sa stáva otrokom toho kto ho prijal. Mt 23:10 nevolal nikoho svojim pánom, tu sa myslí duchovný pán a nie fyzický pán. 1 Kor 7:23 tu sa myslí to, že nemožno byť duchovným služobníkom ľudí, a nie fyzickým. Izaiáš 58:6 sa týka duchovných otrokov ktorí slúžili modlám, netýka sa to fyzických otrokov. Mk 10: 42-43 sa vzťahuje výlučne na apoštolov, nie na celé ľudstvo čo vidíme na výraze "medzi vami".
____________________
35 : Zabiť alebo nezabiť.
A : Zabiť
Boh nám prikazuje zabíjať určitých ľudí. Medzi nich patria čarodejnice, homosexuáli mužského pohlavia, nepanenské nevesty, rúhači, porušovatelia sabatu a neposlušné deti.
"Nenecháš čarodejnicu nažive." Exodus 22:18
"Ak by muž ležal s mužom, ako by ležal so ženou, obaja sa dopustili ohavnosti; určite budú usmrtení, ich krv bude na nich." Levitikus 20:13
B : Nezabíjaj
Nezabíjajte nikoho z akéhokoľvek dôvodu.
"Nezabiješ. Exodus 20:13 , Deuteronómium 5:17
"Nezabíjaj." Marek 10:19 , Lukáš 18:20
No, v každom prípade nikoho nezabite.
"Nezabiješ." Matúš 19:18
Alebo zabiť akýchkoľvek nevinných alebo spravodlivých ľudí.
"Nevinného a spravodlivého nezabiješ." Exodus 23:7
Poznámka : Ex 20:13; Deuteronómium 5:17; Marek 10:19 , Lukáš 18:20; Matúš 19:18; Exodus 23:7 sa vzťahujú na to, že nie je povolené zabiť spravodlivého avšak nevzťahuje sa to na zabitie nespravodlivého, toho ktorý porušil zákon. Dve rozdielne situácie, žiaden rozpor.
____________________
36 : Kedy Noe vstúpil do korábu?
A : Sedem dní pred začiatkom povodne.
"A Noe vošiel do korábu a jeho synovia, jeho žena a ženy jeho synov s ním... A stalo sa po siedmich dňoch, že vody potopy zaplavili zem." Genesis 7:7-10
B : Deň, keď začala potopa.
"V šesťstom roku Noemovho života, v druhom mesiaci, sedemnásteho dňa mesiaca, v ten istý deň sa roztrhli všetky pramene veľkej priepasti a otvorili sa nebeské okná. A dážď lial na zem štyridsať dní a štyridsať nocí. V ten istý deň vošiel Noe a Sem, Cham a Jafet, Noemovi synovia, Noemova žena a s nimi tri ženy jeho synov." Genesis 7:11-13
Poznámka : Možné harmonizačné vysvetlenia
Sedemdňový predpoklad (čas prípravy)
Noe mohol byť varovaný alebo povolaný sedem dní pred začiatkom potopy, počas ktorých pripravoval zvieratá a rodinu.
V okamihu, keď sa otvorili pramene a začal dážď, vstúpil Noe s rodinou do archy už natrvalo, a nielen dočasne, teda obe verzie môžu byť pravdivé z rôznych uhlov pohľadu.
__________________
37 : Koľko kusov z každého čistého zvieraťa vzal Noe do korábu?
A : Dva
"Z každého živého tvora, z každého tela, po dvoch z každého druhu uvedieš do korábu." Genesis 6:19
"Z čistých zvierat i z nečistých zvierat, z vtáctva i zo všetkého, čo sa plazí po zemi, vošli k Noachovi do korábu po dvoch, samec i samica, ako Noachovi prikázal Boh."Genesis 7:8-9
"každé zviera podľa svojho druhu a všetok dobytok podľa svojho druhu a všetky plazy, ktoré sa plazia po zemi, podľa svojho druhu a každé vtáctvo podľa svojho druhu, všetky druhy vtákov. A vošli k Noachovi do korábu, po dvoch z každého tela, v ktorom je dych života." Genesis 7:14-15
B : Sedem
"Z každého čistého zvieraťa si vezmeš sedem kusov, samca i samicu." Genesis 7:2
Poznámka : 1️⃣ Čo hovoria jednotlivé verše:
Genesis 6:19 – hovorí:
"Z každého živého tvora, z každého tela, po dvoch z každého druhu…"
Tu sa zdá, že všetky zvieratá – čisté aj nečisté – idú do korábu po dvoch.
Genesis 7:8-9 – hovorí:
"Z čistých zvierat i z nečistých, z vtáctva a plazov, po dvoch, samec i samica."
Opäť je to po dvoch, potvrdenie predchádzajúceho.
Genesis 7:2 – hovorí:
"Z každého čistého zvieraťa si vezmeš sedem kusov, samca i samicu."
Tu sa objavuje sedem kusov z čistých zvierat.
2️⃣ Ako to dávať dokopy
Hlavná myšlienka: Rôzne verše hovoria o rôznych kategóriách zvierat.
Nečisté zvieratá – tie sa vzali po dvoch (samec a samica).
Čisté zvieratá – tie sa vzali po sedem (niektoré zdroje vysvetľujú: 7 párov, alebo 7 jednotlivcov – text nie je úplne jasný, ale hlavná myšlienka je, že viac než len po dva, aby sa mohli obetovať po potope).
Takže nie je to presný rozpor, ale doplnkové informácie:
Po dva pre všetky zvieratá, ale pre čisté zvieratá extra sedem kusov, aby bolo dosť na obete po potope.
____________________
38 : Zomreli všetci (okrem Noacha a jeho rodiny) pri potope?
A : Áno, všetko zomrelo okrem tých, ktorí boli na korábe.
"A zomrelo všetko telo, ktoré sa hýbalo na zemi, vtáctvo i dobytok i zver i každý plaz, ktorý sa plazí po zemi, i každý človek. Všetko, čo malo v nozdrách dych života, zo všetkého, čo bolo na suchej zemi, zomrelo. A každá živá bytosť, ktorá bola na povrchu zeme, bola zničená, i človek i dobytok i plaz i vtáctvo nebeské; a boli zničení zo zeme. Zostal nažive iba Noe a tí, ktorí boli s ním v korábe."Genesis 7:21-23
B : Nie, niektorí prežili.
"V tých časoch boli na zemi obri, a aj potom, keď synovia Boží vchádzali k ľudským dcéram a tie im rodili deti, stali sa z nich mocní muži, ktorí boli od pradávna slávni muži." Genesis 6:4
"A tam sme videli obrov, synov Anákových, ktorí pochádzajú z obrov. Boli sme v našich očiach ako kobylky, a takí sme boli aj v ich očiach." Numeri 13:33
Obri z Genezis 6:4 a Numeri 13:33 sú v iných prekladoch nazývaní "Nefilim".
"V tých dňoch boli na zemi Nefilim a aj potom, keď synovia Boží vchádzali k ľudským dcéram a tie im rodili deti. To boli mocní muži, ktorí boli od pradávna, muži slávni." Genesis 6:4, Revidovaný štandardný preklad
"A videli sme tam Nefilim (synov Anákových, ktorí pochádzajú z Nefilim); a zdali sme sa nám ako kobylky, a tak sme sa zdali aj im." Numeri 13:33, Revidovaný štandardný preklad
Poznámka : Obri zmieňovaní v Num 13:33 nie sú tí istí obri ako obri z Gen 7: 21-23. Obri v Num 13:33 sú tí čo vznikli po potope.
_________________
39 : Ako dlho trvala povodeň?
A : Povodeň trvala 40 dní.
"A potopa trvala na zemi štyridsať dní." Genesis 7:17
B : Povodeň trvala 150 dní.
"A vody vládli na zemi stopäťdesiat dní." Genesis 7:24
"A vody sa neustále vracali zo zeme a po uplynutí stopäťdesiatich dní vody opadli." Genesis 8:3
Poznámka : Ide o dve rôzne opisy, Gen 7:17 opisuje obdobie do kedy pršalo, a teda pršalo 40 dní. Po 40 dňoch pršať prestalo a trvalo 150 dní kým vody zmizli zo zeme Gen 8:3
__________________
40 : Ako dlho bola archa na hladine?
A :Asi sedem mesiacov.
"A koráb zastal v siedmom mesiaci, sedemnásteho dňa mesiaca, na vrchoch Ararat." Genesis 8:4
B : Aspoň desať mesiacov.
"A vody stále ubúdali až do desiateho mesiaca. V desiatom mesiaci, prvého dňa mesiaca, sa ukázali vrcholky vrchov." Genesis 8:5
Poznámka : Dva rozdielne opisy, Ararat bol v tom čase najvyššia hora na danom území, takže v 7 mesiaci ako vody ubúdali sa vynoril najprv vrchol Araratu kde archa pristála Gen 8:4. Ako vody ďalej opadávali neskôr desiaty mesiac sa ukázali vrcholy menších kopcov ako Ararat Genezis 8:5
__________________
41 : Kedy zem po potope vyschla?
A : V prvý deň prvého mesiaca.
"V prvom mesiaci, v prvý deň mesiaca, vyschla zem." Genesis 8:13
B : Dvadsiateho siedmeho dňa druhého mesiaca.
"A v druhom mesiaci, dvadsiateho siedmeho dňa mesiaca, zem vyschla." Genesis 8:14
Poznámka : Ide o zlý preklad ktorý dva krát používa výraz "vyschla". Dolu uvádzam správnejší Roháčkov preklad :
"A stalo sa šesťsto prvého roku, prvého mesiaca, prvého dňa toho mesiaca, že vyschly vody s povrchu zeme. Tu odstránil Noach pokrov korába a videl a hľa, už bol obschnul povrch zeme! 14 A druhého mesiaca, dvadsiateho siedmeho dňa toho mesiaca vyschla úplne zem." Genezis 8:13-14
A teda v Gen 8:13 vody už na zemi neboli, avšak zem bola ešte stále premočená - bahná. Až v Gen 8:14 zemský povrch celkom vyschol a zem už nebola premočená.
___________________
42 : Preklial Boh zem ?
A : Nie, po potope Boh prisahal, že už nikdy neprekliate zem.
"A Hospodin zacítil príjemnú vôňu a povedal si v srdci: "Už viac nebudem preklínať zem pre človeka." Genesis 8:21
B : Neskôr však vyhráža, že to urobí znova.
"Hľa, Hospodin vyprázdni zem a spustoší ju, prevráti ju hore nohami a rozptýli jej obyvateľov. Zem bude úplne vyprázdnená a úplne vydrancovaná, lebo Hospodin povedal toto slovo. Zem smúti a vädne, svet chradne a vädne... Preto kliatba zožrala zem a tí, ktorí na nej bývajú, sú spustošení. Preto sú obyvatelia zeme spálení a zostalo ich málo." Izaiáš 24:1-6
"A obráti srdcia otcov k deťom a srdcia detí k ich otcom, aby som neprišiel a neranil zem kliatbou." Malachiáš 4:6
Poznámka : Skeptik zámerne cituje len prvú časť veršu a nie zvyšok veršu ktorý objasnuje na čo všetko sa prekliatie zeme vzťahuje. Tu je celý kontext :
"I zavoňal Pán príjemnú vôňu a povedal si: "Už nikdy viac neprekľajem zem pre človeka, lebo zmýšľanie ľudského srdca je od mladosti zlé. Preto už nikdy nevyhubím všetko živé, ako som to urobil. 22 Kým potrvá zem, nikdy neprestane sejba a žatva, chladno a teplo, leto a zima, deň a noc." Genezis 8: 21-22
Takže ako vidíme Boh svoj sľub neporušil, všetko živé odvtedy vyhubené nebolo, ani sa nestalo, že by na celej planéte prestala sejba, žatva, leto zima deň a noc.
POSTUPNE SA BUDE STRANKA DOPLNAT